他强调礼治与法治并重，认为礼是预防社会混乱的根本手段，而法则是在社会混乱后的补救措施。

同时，他还提出了利民安民的民本思想，认为统治者应关注民生、减轻百姓负担、促进社会和谐。

经济思想：在经济方面，贾谊主张发展农业生产、实行均田制、限制商业和手工业的发展等。

他认为农业是国家的根本，只有农业发展才能保障国家的粮食安全和财政稳定。

同时，他还提出了“重农抑商”的政策主张，旨在维护小农经济的稳定和发展。

教育思想：贾谊在《新书》中也阐述了丰富的教育思想。

他强调君主及其继承人的教育对于国家长治久安的重要性，并提出了胎教、早教等教育理念和方法。

他认为教育应从小抓起，注重培养人的品德和才能，为国家培养合格的人才。

哲学思想：在哲学方面，贾谊继承并发展了儒家的传统思想，提出了“道”与“礼”相结合的哲学体系。

他认为“道”是宇宙万物的本源和根本规律，“礼”则是人类社会行为的规范和准则。

只有遵循“道”的指引和“礼”的规范，才能实现社会的和谐与稳定。

三、思想价值

《新书》的思想价值主要体现在以下几个方面：

为后世提供了宝贵的政治智慧：贾谊在《新书》中提出的加强中央集权、巩固君主专制、关注民生等政治主张，为后世统治者提供了宝贵的政治智慧。