智圣口诵佛号，被带到东侧东南角最亮的屋子，然后闪身进去消失不见。

赵司官继续念道：“般若寺道品，阳寿63，满，猝亡。苦念《涅盘经》，超出常、乐、我、净，证得无上佛性，成大慈悲智慧，来世可入天道继续修行。”

阎王点点头：“着般若寺道品，入光明之门，进天人道。”青衣小吏同样请他进入天人道。

司官继续念：“融觉寺昙谟最，阳寿58，满，猝亡。善於禅学，着大乘义章讲《涅盘》、《华严》，僧徒千人，未有诵经。”

阎王道：“讲经的人心里要分彼此，彼是听讲的人，此是讲经的人。用我的骄气傲慢欺人，这是和尚第一粗俗的行为。所以今天不问讲经，你来试试坐禅诵经，看看你是否心中有佛。”

昙谟最怅然若失道：“阎王容禀，我自从出家以来，心性空明，对佛经理解尤深，常常领弟子便念经边讲经，但是自己坐禅背诵确实很少，此刻更是心中空虚，无法诵出。”

阎王道：“既然不会诵经，必是哗众取宠之人，来人，着下道之门。”小吏们听罢，便将昙谟最送到次北侧黑门之中。孙云大惊，心说这是怎么回事呀？虽然那几个门是假的，可是这判罚尺度也不对呀？凭什么昙谟最法师最先顿悟，反倒给他弄到黑屋里？难道这个阎王偏向惠嶷这边？这个阎王是谁装扮的？应该不是赵老伯吧？对了，就是那个宝明和尚。如果他来冒名顶替阎王，他向着惠嶷他们那就是偏向小乘宗了，这么说，这个老和尚八成也是小乘宗的。对，有可能，因为他们老字辈，都觉得小乘宗佛理深奥，反感大乘宗浮华。孙云听过昙谟最讲经，感觉法师佛法高深，且深入浅出，佛理讲解透彻，令人开悟明心，今天他肯定遭受不公平待遇。不过，孙云一想，这只是个样子，北朝不必南朝，不太重视义理。

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再看昙谟最大师，反倒很平静，跟着小吏进了黑屋不见。

等到禅林寺的道弘，生死薄上说他虽然教化了四代施主，刻写过一切经，塑造过金身佛像十余尊。阎王却说道：“和尚要收心守法、志在禅诵，不坐有所作为的事情。你虽然造作经像，却起贪心，是三毒不除，足具烦恼，亦当下道。”说着小吏把他送入昙谟最的同门。

孙云看了，不禁皱眉，心说这也太偏心了，小乘宗都生天道，大乘的都进地道，亏宝公和尚想的，赵老伯也不管管。他用眼看了看司官，不过老赵头根本没理他，孙云只好不言语。

再后一个是灵觉寺宝真，生死簿上说他出家之前尝是陇西太守，造灵觉寺后，即弃官入佛门，虽不禅诵，礼拜不曾少过。阎罗王曰：“你作太守的日子，背离枉法，劫夺民财，因而建造此寺，并非你的力量，不必说了！”小吏也把他送入黑门。

最后就剩下惠嶷了，孙云想，惠嶷连枷锁还没去掉，难不成会把他送到天道？

只见阎王说道：“不必看了，你凡根未净，送如黑门吧。”哦，孙云松了口气，心说这还行，起码不是明睁眼漏的偏向。

等惠嶷从黑门消失。只见阎王一摸脸，露出自己本来的面貌，孙云一看恐怖异常，正是宝明寺的宝公和尚。还不如不露脸，刚才还显得威武。只见宝公一扬手，收了法力。殿上的各路鬼王都变回塑像，只剩下司官和一个青衣小吏还能动弹。