“你这说法倒是和两禅寺的白衣僧人李当心有些相似，他竟冒天下之大不韪地喝酒娶妻，再后来，就有了离经叛道的顿悟。”

许宗甲自然知晓白衣僧人的名头，对他颇为赞许。

“这天下寺庙虽多，僧侣更是数不胜数，也就两禅寺的李当心算得上一个真和尚！”

这话评价太高，即使是李淳罡也不敢应和，毕竟除了两禅寺，还有烂陀山，报国寺等等名山古刹，有名望的高僧更是不少，而李当心因为荒唐的举动，导致如今在禅林中声名狼藉，被称为邪魔外道，人人喊打。

徐凤年倒是对许宗甲如此高评价的李当心极为感兴趣，他从未见过许宗甲如此评价一个人，这说明这个人的确有着他人所不及的智慧和实力，才能得到许宗甲如此夸赞，怎么不想见识一下这位当世唯一的真和尚。

许宗甲扫了一眼讳莫如深的李淳罡，知道他顾忌天下佛门高僧，儒释道作为天下三大教，高手如云，信众极多，即便是李淳罡也要忌惮三分，不敢多言。

许宗甲顿时谈兴大减，寂寥感叹道。

“世人多三障，何日证禅定？”

三障是烦恼障、所知障、业障。烦恼障又称为见思惑(一念无明)，所知障又称为无明惑，事障即是性障。

许宗甲这里说的禅定是指四禅八定，盖色界与无色界相对，则在色界为'禅'，在无色界为'定';若以色界、无色界相对于欲界之'散'，则色及无色二界，皆称为'定'。四禅又作四静虑、色界定。即色界天之四禅。色界天之四禅与无色界天之四无色定，合之而成八定，故知八定包含四禅。又若区别色界及无色界之禅定，则色界之禅定“定、慧均等”，无色界之禅定，其相微细而“定多慧少”。

众人听得许宗甲的感慨，不由默然，滚滚红尘，哪里是那般容易超脱的，即使如李淳罡有着百岁之龄，也依旧看不透人世间的情爱名利，心境有缺，不得圆满，何论其他凡夫俗子之流。