皇帝给林雅菡赐牌坊的圣旨跟着邸报一起到了安西府，自然让不少林家的敌人感到一阵眼热。

按照这些人的想法，林家在林继忠兵败殉国之后就该一蹶不振，然后林家累积了好几世的财富就应该被他们所瓜分。

可现在林家反而得了皇帝的青睐，不仅原本的丹阴县男爵位没有丢，还被皇帝恩赐了一个静安县主的爵位。

林雅菡不仅未来还有皇家的赐婚，现在还得了一个牌坊。

别看这些赏赐在有些人看来是“有名无实”，可真对那些流传了百余年的世家来说，这种“名”才是他们最需要的。

有了皇帝赏赐的爵位和荣誉，那就表示你已经“简在帝心”。只要你自己别去作死，那么你和你的后人们就可以守着这些家产活得非常滋润。或许有些人会担心后代人不思进取怎么办？可林家的财富已经积累到后世哪怕好几代人都“躺平”也是可以富贵逍遥的。

有人眼红就肯定有人要说闲话，只是这次针对林雅菡的酸言酸语还没有传开就被另外一个消息给压住了。

在粮荒期间作恶多端的粮商们被清算了一大批，这些人不是被抄家就是被灭门。有几个逃脱的也是缴纳了足以伤筋动骨的赔偿才让曹季礼没有继续下死手。

尽管这些粮商也有想办法通过身后的人向远在朝廷的靠山求救，可他们得到的回馈消息却是曹季礼的做法得到了皇帝的首肯，然后请这些粮商不要再拖累到他们。否则曹季礼顶多是灭门，而他们狠起来那是“夷三族”都有可能的。

而曹季礼最后放过的那几个粮商也是因为他们在粮荒期间多多少少还是配合了衙门做事，再加上曹季礼也不能将所有粮商全部干掉。

这些抄没而来的粮商资产被曹季礼按照林雅菡的建议改成了安西府官办仓库，用来平衡安西府的物价。当然，对于农业为主的封建社会来说，最需要平衡物价的自然是粮食。

和历史的封建朝代的政策差不多，大圣朝朝廷鼓励东南粮食富裕地区的行商往西北地区运送粮食的补贴就是以“盐票”为中心的“开中法”。

不过大圣朝也吸取了历史上“开中法”的问题，采取了更严格的执行方法。所以虽然大圣朝的“私盐”被扼制得非常小，可同时也导致运送到西北的粮食有些过多。

以往这些超出的粮食风险由商人自行承担，所以导致走西北线的粮商破产颇多，一度让“开中法”差点破产。所以大圣朝又不得不对“私盐”开始睁只眼闭只眼。

而曹季礼上奏中提到的官仓则非常巧妙地为“开中法”多出来的粮商风险进行兜底，确保绝大部分走西北线的粮商还是能保本甚至小赚的。

正因为如此，皇帝才会对官仓如此看重，同时也得到了内阁和六部的赞同。可以说，曹季礼凭借这个官仓奏折已经在满朝文武大臣心中落下一个“善经济”的名声。别看大圣朝读书人耻于谈钱，但是朝廷却晓得钱有多重要。

大圣朝采用地球位面明朝所实行的内阁制，等于将国家的管理大权全部集中在皇帝身上，算是“皇权”对“相权”的一大胜利。

可大圣朝在实际执行中还是实际上保留了“丞相”这个职位。只不过相较于地球位面唐朝丞相一手掌大权的不同，大圣朝的“相权”被分拆出了“人事权”、“财务权”和“军事权”。

“人事权”由吏部尚书负责，故而吏部尚书又被称为“天官”，其权柄之大不仅是六部之首，甚至还能与内阁首辅分庭抗礼。同时大圣朝默认天官不可入阁，也算是强行让天官与首辅对立。只不过吏部尚书对官员的奖惩仅限于四品以下，从三品以上则还需要皇帝批复。

“财务权”由户部尚书掌握，故而借用了前朝的称呼而成为“计相”。但是相较于前朝计相拥有预算审核和决算监督的权力，大圣朝的户部尚书更多像是一个“国库出纳”。

他不仅没有审批预算的权力（这个权力在内阁），同时对决算的审核也仅仅只有建议权，真正的监督权在科道廊、御史台及都察院那边。

同时大圣朝还设有枢密院来统管军事事务，而枢密院掌事自然就是“枢相”。只不过枢相的军事权被太多制衡，比如军费在户部那审核，士兵的征募和训练在兵部，而武器的制造又在工部。同时枢相任命的出征将领还会被朝廷和内官监配备一名中军御史及督军内官。