第410章 内忧外患

按照哲学一些的说法,社会的矛盾是一直存在的,只不过随着主流社会结构的变化,时代最尖锐的矛盾也随之发生着变化,从什么奴隶和奴隶主,农民和地主,无产阶级和资产阶级等等,每个时代的矛盾主体都有所变化。

而现在神州面临的新的矛盾就是,修行者和普通人之间的问题。

在神州扩张之前,整个神州的普通人基本上已经完成了向修行者的转变,这个时候,确实是没有这一新型矛盾关系的,毕竟社会的主体已经变成了修行者,而这个时候的普通人大部分都是有罪群体,本身在社会上就不占主流,对这事儿自然也没什么话语权。

但现在情况就不一样了,神州的面积扩大了好多,而新加入神州的国民也相当的多,虽然经过了战乱,数量有所下降,但整体上加起来也有十几亿的人口,和神州之前的人口数量不相上下了。

这些人刚刚加入神州,对神州的精神文化认同感还很差,修行方面的资源肯定是不能直接给的,这也导致,神州现在的人口构成主要分为了两个人群,而且这两个人群之间的数量基本上在1比1左右。

现在的问题就是,修行者和普通人之间,是否需要人为的设置阶级的区分。

于情于理,修行者是神州原本的公民,是神州的根基,自家的孩子看起来就是要更亲一些。而身为修行者,身体素质和普通人天然就有着区别,这区别之大,本来就已经是不可逾越的差距了,强行将修行者和普通人一视同仁,那绝对不是一个好做法。

而另一说,这些普通人短时间内是没有晋升修行者的途径的,可能在最开始的几年里,出于大国的威严,这些人可能没什么怨言,但随着时间的发展,生老病死出现在他们的身边的时候,这种对修行者的仇视自然而然的就会发生。

不患寡而患不均,人就是这样。

如果一开始就没准备把他们当人看,那解决办法倒是简单,直接效仿鹰国人的做法就行了,但问题是,在打定主意要将他们接纳并融入到神州现有的民族之中后,这种做法显然就不成了。

至于说为什么要留着他们?

毕竟自然界都讲究一个保留物种多样性,对于人类而言,这一说法也是有一定的作用的。