接前文，红楼梦是官场小说，而明清时期流行官场讽刺小说，所以作者曹雪芹就从天子所在的京都城里的神仙洞府开始。

先说说，这个神仙。正所谓，天上神仙府，人间帝王家。

但神仙毕竟不是正道。天子肯定走正道，对应帝王家，那么，就只剩下不务正业到皇帝都不做的太上皇来走神仙道。

看看后文贾府受贵妃娘娘之托，去了清虚观，张道士那里。而馒头庵的老尼姑问过王熙凤，一女许两家的，接不接。

这里，张道士又跟贾母说，想跟贾宝玉做个媒的。

金玉良缘。推断，京都的僧与道，有官场渠道的身份，消息，乃至官媒也是他们范畴里。

这里的官媒，是上门牵线做媒的意思。对应前面老尼姑说的，张家财主的小姐，总来我们庙里烧香。

啥意思。想想古代小说里，大户人家太太小姐大门不出，二门不迈的，唯一例外，总去庙里烧香。

所以，这庙到了明清时期，其实是个搭桥牵线的地方，可以去和所谓高僧喝茶，说些官场隐秘事，也可以有得道的来做媒。

如宝玉这般的王孙公子，就张道士，而张财主家的小姐，就老尼姑呗。至于和尚高僧的。

自从出了唐高阳公主的风月案被唐朝太宗皇帝腰斩，就再也不敢明着接风月情事。

出家人不打诳语，六根清净。那么，从贵妃娘娘到张道士，可以理解为，贾宝玉的亲事，官媒也开始操心。或者说，贾宝玉在设法摆脱父母之命媒妁之言么。

这里金玉良缘，像是说的史湘云吧。因为她亲爹甄士隐，跟道士走得近，再说，史湘云和贾宝玉订过亲的。

那么，从京官，再来看红楼梦里的姻缘。文中一开始，僧与道是问天家求了个恩典么。

通灵宝玉。

贾家贾宝玉一出生就得了。而金陵姑苏甄士隐虽然和僧道有缘，但他想走正道做官。

所以，女儿甄英莲就偷偷送回外祖史家，以史家大姑娘来和贾家联姻吧。

贾母选了贾宝玉。

推断，王熙凤是这两年王家突然冒出来的，甚至连宗到王夫人所在的嫡出里，成了嫡出大姑娘。

而她一来就打发了贾琏身边的姨太太，甚至愿意拿自己身边精挑细选的陪嫁丫鬟平儿来换。

在她之前，贾琏身边也跟贾蓉贾宝玉一样，养着谁家的大姑娘吧。那两个姨太太，就像了袭人，原是史湘云的丫鬟。

后来，贾母给了贾宝玉。史湘云说的，丫鬟袭人原是她身边的丫鬟，她走了就回了贾母身边，怎么又跟了贾宝玉。

所以，王熙凤能容得了？这是谁的人啊。

贾琏看着，是想林妹妹了，还是林妹妹她娘呢。

知道黛玉进贾府，见贾母，规矩错哪里呢。林如海的年纪，才有个三岁的嫡子。

要么他结婚迟，要么他二婚。娶的还是贾家嫡女，贾敏。

原本只能给贾琏做妾。谁让王熙凤，压了和贾琏自小朝夕相对的，贾敏。

后来居上！成了名正言顺的琏二奶奶。

原本的琏二奶奶，贾敏，本姓……她原本是平儿，王熙凤身边的姨太太。她的女儿，黛玉，那不就是颦颦。

这京都城里的王孙公子，脑袋瓜子里转了多少弯儿来骂娘。

这是，一见面就骂黛玉她娘。

有爹生，没娘养么。