毕竟要是能考的话，梁崇还是希望他继续往上考的。

梁崇也不要求谢湍意当大官，这人就没有当官的气质，能考上个秀才就好。

童生严格来说不算功名，只有考到秀才，才正经能算作有了一定身份。

除了能免除部分刑罚、见官无需下跪、进入官学学习，还能免除部分徭役和赋税，直接见当地的知县等等。

梁崇别的不关心，但对后面两条十分心动。

虽然谢湍意现在在官府那边登记了，身份是梁崇的赘婿，名下不能拥有财产，不能免除田地税，或是像别的秀才一样，靠帮别人挂靠土地赚钱。

但若是能考上秀才，他们家就不用服徭役了，不用像去年一样，还需要交三两银子。

另外，营州的秀才比较少，在别处可能不算啥，但在这儿可算是高级知识分子，连知县都得高看一分。

以后若是遇到什么事情，他俩还能有个开口禀告的机会，免得被人捏死都不知道。

听了梁崇的想法，谢湍意的表情囧囧的，很是不好意思，直言自己考上秀才的可能性微乎其微，让梁崇还是不要抱太大的希望为好。

小主，

谢湍意给梁崇解释了一下，时下科考，并没有她想的那么简单。

在北方，学子考中秀才的机率甚至不足万分之一。

梁崇本以为考秀才就跟后世的九年义务教育结业考试差不多，只用死记硬背就行，但谢湍意告诉她，考秀才需要考试帖诗、经论、律赋、策论等五门。

其他的都还好，策论若是没有系统进学过，基本没有答出彩的可能。

因为大业朝的疆域很广阔，又和多个国家相连接，所以策论一般都是通过相关的题目，考察考生是否知道国与国之间的关系、形势，随机抽查各个国家的治国方针，和其他国家进行对比，分析大业朝政策的优劣。

再结合大业朝的基本国情，进行深入的论述，并提出具体的解决方案。

当然，秀才的策论比起举人的简单很多，但也不是轻易就能答得出来的。

比如上一次谢湍意去参加科考时的题目就是“浮费弥广”，写这道题的时候，不仅要旁征博引，对大业朝各个地方的赋税、民生实情有基本的认识，还要能针对性的提出问题。

提的问题又要把握好尺度，既不能显得上位者持政昏庸，苛捐杂税多，又要有一定的见地，问题最好是客观原因导致的，并有实操性的解决办法。

各个条件叠加，让考试的难度节节攀升，至于什么“连中三元”的人是基本没有的，几十年都不见得出现一个。

谢湍意四处游历，对各地的情况倒是有个粗浅的认知了，但让他系统成文，深入浅出的分析，还真比不过那些正经书院上课的学生。

人家都是有大儒带着的，就算不是大儒，也是实打实的举人或秀才，身经百战，深谙阅卷官的喜好，十项全能，律法、公文、术数、时政都拿得出手。

至于梁崇，得益于出生现代社会，倒是知道一些基本的政府管理手段，但她所知道的那些，也大多只适用于后世的情况，很多都太过超前，和大业朝的基本国情并不相符。

再说，她连大业朝的皇帝是哪个都不知道，更遑论周边的邻国了。

她倒是想像辅导呼和一样，辅导谢湍意一下，但她的经验，于谢湍意的考试并没有什么太大的用处。

另外还有一个重要的原因，“要是真的去考，我就得去找个书院上课，放弃夫子这门营生，那怎么行”，谢湍意笑着解释。

“那便去呗，我能挣钱，不需要你养家”，梁崇认真回复他，前期的投资还是必要的。

“不行，那我不真成了你说的‘吃软饭’的了嘛”，谢湍意捏了捏她的鼻子，和梁崇待久了，有时候梁崇不经意间冒出什么现代的话语，谢湍意便会牢牢记下，下次在合适的语境中回敬回来。

“再说，每次考试的花费不是一笔小数目，我考一年两年你还养的起，要是一辈子考不上，那不是我们能承受的”，谢湍意接着说。

他就认识一些老童生，考了一辈子都考不上秀才，全靠妻儿下地、接接绣活赚钱，还要供他读书，把家里都拖垮了。

谢湍意告诉梁崇，考秀才的人，必须出身清白、本地户籍，并要求有两名禀生作保，防止考生被冒名顶替。

而作保并不是免费的，收价十分昂贵，每人五至十两银子不等。

另外，他的祖籍是达州，考试还得回达州去考，路费又是一笔银子。