阿尼从口袋里掏出陶埙，呜哇呜哇地吹起来。

在徐子良与木雷看来，阿尼的吹奏技艺毫不着调，没有旋律，当然他可能根本就不会吹陶埙，这陶埙还不知道是从哪里捡来的破烂的。

阿尼懂得自己，他闭起眼睛吹，似乎感受到哥哥的脚步正在向他接近，哥哥说过，只要他吹起陶埙，无论有多远，哥哥都会向他身边赶来。

阿尼闭起眼，偶尔睁开眼睛，看看哥哥有没有出现在眼前。

发现并没有，他再次闭起眼睛，期待下一次睁开眼睛的时候，哥哥就在眼前。

“他这样呜里哇啦的，回头别把那伙人给招来了。”木雷突然担忧起来。

“唉，让他吹吧。”徐子良无奈地说。

伙夫死在他手里的那一幕，阿尼似乎已经忘记，别看他傻，但潜意识让他不接受这悲痛的现实，所以进行了屏蔽吧。

就怕，就怕某一天阿尼会想起那一幕。

所以有时傻也是一种好事。

徐子良觉得他亏欠了阿尼，他不了解伙夫，但他很清楚认识到，他终结了这个世界上最爱阿尼的人。

“接下来，咱们就不用带着他了吧，看起来他已经完全好了。”木雷说，他对阿尼始终保持着戒意。

也不怪木雷，阿尼一米八多，虎背熊腰的体态让他光是看起来就有种压迫感。

“那伙人抛弃了他，他也回不去了。”徐子良回答，这时他的眼神落在门外的一物上。

徐子良站起身来。

那是泡在桶里的菌子。

连吃了两天，不但没有减少，反而变得更大了一些，而且切口处已经完全看不出切过的痕迹。

它的伤口自愈了？徐子良走向菌子。

“你拿出来的？”徐子良问木雷。

“没有啊，刚才它还不在这个地方呢。是阿尼拿出来的？”木雷看向阿尼。

阿尼依然沉浸在自己的世界里，虽然不再吹那呜哇，但他闭着眼睛，跟坐禅似的。

“阿尼你拿出来的？”徐子良又问。

问也白搭，阿尼就像没听见一样。

就在这时，一阵风吹过，冷风吹进徐子良的脖子里，徐子良打了一个哆嗦。

菌子不仅体积增大，而且色泽也有所转变，猪肝色，仿佛蕴含着某种不可言喻的力量。

“这家伙……有些不对劲。”徐子良喃喃自语道，“你看，我切过的那些地方，现在已经看不出来了。”

木雷闻言，也凑了过来，仔细查看了一番：“确实，它好像在不断长个子呢。”

徐子良将菌子重新放回到桶里，不过这时他发现，菌子已经大到桶里放不下它了。

徐子良和木雷再次对视一眼，他们都从对方眼中看到了同样的疑惑和不安。

“它好像不是菌子，是太岁。”徐子良仔细地打量着菌子。

“太岁？”

“对，就是那个太岁头上不能动土的太岁。”

“它头上又没土，再说你不是从树林里把它捡回来的吗？所以可以动它对吧。”木雷看出徐子良的害怕。

不怪徐子良害怕，自古以来，太岁就被一层神秘的面纱所笼罩，令人难以窥其全貌。

尽管科学界对此进行了不懈的探索，但至今仍未能给出一个明确而统一的定义。

一边是怕，一边是口欲之窥，民间吃太岁的传统源远流长，吃太岁能长寿，人们对此深信不疑。尽管有了“太岁头上不能动土”这一古老的警告，却不能阻止人们品尝这神秘之物的脚步。

古代传说里，也提到过吃太岁能够益寿延年。

传说中尧、舜、禹、颛顼等上古帝之所以长寿，因为他们和吃视肉有关，视肉有可能就是太岁，两晋学者给《山海经》作注时，解释了什么是视肉：

形如牛肝，且拥有双目，食用之后似乎永不枯竭，不久又能恢复原状。

和徐子良发现的菌子简直是一模一样，只不过徐子良捡来的菌子上没有长眼睛。

山海经里把这种视肉与虎豹熊等猛兽并列，这种归类排列，说明这种视肉性情也猛兽。

看来徐子良的害怕是有道理的，因为视肉是有本性的，其性大凶，触之不祥。

“我们老家山上就出过这种东西。”徐子良突然想起家住农村时的一件事情。

也是一团肉乎乎的东西，村民在自家地里挖出来的，感觉不是动物也不是植物，就带回家里，养在院子的水池里。养了好几年，不明之物长大不少，过了几年，突然有一天夜里，肉乎乎的家伙不见了，村民说它长大了，管不了了，所以自己跑了。

村子里怪事多，怪谈也多，所以这事没啥太大的反响。

徐子良记得大舅还提过这件事，大舅说那肉乎乎的东西是肉灵芝，灵芝分类型，地上与地下的，跑掉的那个是地下灵芝，喜欢潮湿但不喜欢水池生活，当它达到某种能力时，就有了自由行动的本事，趁着夜里重新找个地方住太正常不过。如果在地里或者别的地方发现这种肉灵芝，不要打扰它就好了，它不喜欢被干扰。

小主，

小时候的徐子良问过大舅，如果打扰了肉灵芝会怎样。

大舅回答，那么有可能会被肉灵芝报复。

因为它有想法有脾气，几乎所有的肉灵芝脾气都不是太好，轻则会用身体里分泌的毒素神不知鬼不觉地投进人家吃的水中，重则会施加诅咒，让被施了咒的人家过得不顺或者是家破人亡。

徐子良突然意识到，他发现的菌子，大概就是大舅所说的脾气不好的肉灵芝。

肉灵芝从屋里跑出来，也许是想回到森林里去。它不喜欢这里。