为什么是侄孙呢，因为侄子是罗马与拜占庭两位，现在的泰西诸国不可能越过这两位大侄子而自然诞生。

同时这也就给了西学的名号，所谓西学，是古罗马之学，是古罗马继承希腊文化之学，大明要借鉴的不过是自己兄弟国家的优秀学问。

所以现在的西学不应该叫西学，应该叫罗学或者罗希之学才对。

而且这么讲还有个隐性好处，与落后的当代泰西之学切割，也避免了将来泰西文人过来大明抢饭碗的可能性。试想下，如果直接推广泰西之学，那为什么不用泰西文人当官呢。这几乎是要把整个大明的文人逼到绝路。

但复古罗学就不一样了。很明显是泰西当代文人做得不好，才需要我大明代位复兴罗学。这样，大明的文人可以顺理成章强占先手与解释权，矛盾也就集中在是否愿意改变，而不是所有文人的生死之战了。

至于文人是否愿意改变，这真不是自己一个昭狱翰林所能解决的事情了，陛下应该不至于强人所难。

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嘉靖最近还是很开心的，三大核心问题都解决了。这样他的改革，不至于刚开始就面临与儒学士子割袍断义的决裂境地。

最近终于安排好了十来天后的会试、殿试，紧接着的藩属国册封大会。

今天又收到锦衣卫奏报的嘉靖对其中披露高翰文要在杭州举办乡试冲刺培训班。

嘉靖是看了高翰文给宋应昌准备的备考资料的，那是相当的扎实，简直是将整个科考的规则明里暗里梳理得清清楚楚的。难道是想借机为变革网络人才？嘉靖有些看不透，毕竟这种中途过来的，忠诚度实在有限。而且这种交钱就培训的操作，大家都考好了，不就也等于没考好吗？或者说，缺钱了？