将鹰问道。

“准备好了。是一辆面包车，寺院里的和尚找来了被褥和换洗的衣物，还有一副简易担架。”

“那就出发吧。”

“将鹰，有一件事我想求你，我有三个同学他们想……”

“可以，让他们一起去吧，他们也无处可去了。”

“不会给你找麻烦吧？”

“小子，这都是命。我看你那几个同学骨骼清奇，天赋应该很高。只是我没有时间和兴趣教导他们。”

“没事没事，谢谢你。”

当安宁跑出来把将鹰同意他们同去的消息告诉给等在车上、坐立不安的文鼎、文成和时昭时，三个小伙伴一下子兴奋地相互击起掌来。

文鼎、文成和时昭跳下车，协助将鹰、安宁将符文抬上了面包车。

（二）

将鹰开着面包车沿着山路向峨眉山深处开去。峨眉山是一座背斜断块山，早在距今8.5亿年前（即早震旦世，人类第四纪元末期），峨眉山山区还是一片汪洋。早震旦世后期，也就是娑婆世界蓝色地球第四纪元末期，一场人魔大战后，这里便高山沧海，一夜之间变了模样。有关娑婆世界蓝色地球第四纪元终结的记载已经完全消失在时光中无从考证，但沧海变高山确是事实。第五纪元的人类（也就是今天的人类）由于无法解释这些“自然”奇观，便从地质变迁理论出发，按地块运动的挤压来解释这一切。但为什么会造成地块破碎、挤压运动的真正原因就谁也不知道了。

娑婆世界蓝色地球第五纪元地址编年史记载，在距今8亿年的震旦纪中期到奥陶纪初期，海水逐渐退出这一地质版块，峨眉山逐渐隆起直至形成高山。

将鹰将车开进了峨眉山深处的一处地质断层，观心坡断层，在一处陡峭的悬崖边停了车。他们将车里的符文抬下车后，将鹰便运起风之力将面包车掀下了悬崖。将鹰挥挥手，让一片落叶和泥土盖住了坡下的面包车。

安宁、文鼎和时昭轮流抬着担架上的符文跟着将鹰向密林中的一处断崖走去，大约走了三公里，他们来到了断崖下的一处石洞口。

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将鹰让他们将担架放在地上歇一会，他自己很快向石洞中跃去。

这是一个高约二十米宽三十米的石灰岩石洞，洞口长满了冬种爬藤植物。由于洞内和洞外的光线对比太大，因而洞口内便显得更加幽暗。将鹰走到洞口后先对洞里高声报了一个名号：

“双龙镇鱼梁石村驭鹰人将鹰！”