第四百一十章 冥皇开路,叶凡创法!

‘人走过一次死而复生,便在体内留下了一道轮回的印记。’

‘就仿佛,人体是土壤,种出了名为魂魄的树,等大限一到,树木便枯萎了,倒下了,还归于土。’

‘可,树体虽死,根却有生机,有希望重新长成,化作新的树!’

叶凡轻语,他在用‘母金符’的奥义去剖析,去演绎人的魂魄与肉身的关系。

在这个领域上,世间诸多修行的体系,各有看法和认知。

有的视肉体为臭皮囊,魂魄不过是屈居其中,于是自然以魂魄为重。

有的修行体系,则视人体为舟、为船,是横渡红尘苦海的工具,而魂魄则是不会水性的乘客,彼此互相成就,一个提供保护,一个掌握方向。

而在叶凡这里,他将肉身视作土,灵魂视为树,演化轮回的奥义,生死枯荣,无有穷尽。

‘树虽死,根还在,于是能长出新的魂,契合肉身。’

‘不过,这个过程中并不容易,天时地利人和,缺一不可……’

叶凡灵感无数,‘水土会流失,地力会缺损……所以,冥皇当年纵然将轮回印的理念普传世间,带去的却只有灾难。’

‘十个走轮回印的,九个都失败了,成为了尸祸……剩下的那一个,也在失败的路上。’

‘到头来,成功的大多是成道者一级的人物,是天尊,是古皇,是大帝……为什么?因为他们护得住自己的‘土’。’

‘他们将自己的肉身修行到了一种极致的成就,可以说在人间不朽了……自然,魂的树倒下后,根有从容再生的机会,生机能重新萌发。’

‘换做常人呢?他们的肉身不腐朽在天地中都是好的了,更何况是重新孕育魂的根?’

‘事实上,冥皇应该也感觉到了问题所在,想要进行解决,让这种法成为普世的堂皇正道。’

‘于是,他从源术着手,试图借用外力来滋养人体自身的‘仙土’,做到养护,补充肥力……但,这个过程变数太多了,且一般人根本无法做到圆满无暇!’

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叶凡感慨,恍惚间他像是看到了一部恢宏又坎坷的修行画卷,一个个先贤为了开辟一条道路,穷尽了智慧,只为了一点又一点小小的突破。

简化!

将难度简化!

叶凡从荒塔那里了解过很多隐秘,像是荒天帝所走过的路。

他也因此知晓,冥皇,或者说渡劫天尊,真的很努力了。

真正绝顶天赋的葬士修行,那是需要稀世葬土的,是比仙金都要宝贵的东西,比如说万物土……那连仙中的王者都要动容,愿意付出代价求取。

可想而知,这有多么的珍贵,仙王都渴望,因为能够滋养他们的肉身。

如此换算下来,等同于一个刚踏上修行路的修士,就需要仙金来筑基……闹呢!

这一切都注定了,葬士的法很难推广、发扬光大。

这种法不是不强——都能诞生不止一位身上沾染准仙帝之光的修士,怎么会差?

可,不亲民!

冥皇做到了突破,将此简化,用源术进行一定程度的替代,不需要仙王都渴望的土质,只是用天地造化来辅助,前进了一大步。

但,还是不够!

还需要一位无上人杰,来进行升华,那是质变的跨越!

就如同是“以身为种”!

这脱胎于仙古道种法的理念,要挣脱无上道种数量有限的束缚,让人人都能修行,媲美拥有宇宙雏形、世界树幼苗的修士的根基。

艰难探索,有如“孟天正”一样的人杰都倒在了路上,终于成功了一个人——荒!

可,那时候荒天帝的成功,几乎是无法复制的——有几个修士能有他那样的福缘?有原始真解筑基,有十凶宝血洗礼,有未出世的圣灵仙胎蒙蔽天机探索大道……

冥皇,就如同是这时以身为种的荒,成功了,但还未完全成功,还在路上,不可复制。

直到哪一天,实现最终的简化,创法!

一旦创法成功,就代表这条路真正的畅通了,成为一条通天的坦途,哪怕是再弱小的生灵都能借此登临巅峰。

或许,这便符合了冥冥中的大道真意。

道,无所不在,在强大中,也在弱小里!

也只有能触碰弱小的路,才能支撑起诸天级的成就,化身为一尊道祖!

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