也不是头痛医头，脚痛医脚，而是气机在何肆体内游走周天，之后又回到他的三焦之中温养内腑，催发肾所藏的先天精气化生，依赖脾胃运化水谷精气的充养和培育经脉。

几次运转之后，何肆竟感觉到庾元童的气机在自身不断调动脏腑，开始尝试蕴养气机。

这叫何肆心头大震。

毕竟蕴养气机是他一直苦求不得的事情。

自从学会了霸道真解，沾染上血食之后，属于自身的气机就再也寻不见了。

这一直是何肆的一个心结。

营、卫、宗、元，四气纠葛，称作气机。

其中营气属阴，与血共行于脉中，又称“荣气”，同样是来自脾胃运化的水谷精气，贯五脏络六腑，营运于全身，化生血液。

故而合称“营血”，又因为营阴卫阳，亦称阴血。

阴血录就是主炼气机中的营气，一阴一阳谓之道，同时兼顾卫气。

营行脉中，卫行脉外。营中有卫，卫中有营。

营卫之气的运行，阴阳相随，外内相贯，并行不悖。

如今何肆体内元气，营气、卫气三者俱显，弊端自露。

正是那宗气！

直接证实姚凝脂的推测无误。

宗气积聚膻中，是肺腑吸入的自然界清气和饮食物中的水谷精气在肺气作用下化生而成的。

而何肆那本续脉经有言，食少多进气。

何肆渐渐明悟，他曾经被王翡夺舍，与袁饲龙一战跌落京越大渎。

当时性命奄奄一息，岌岌可危。

被宗海师傅裹挟，以大神通强留无色界第三层无所有处苦修五年，在自身臭肺魄未能完全化血的前提下，强行跻身踵息小长生的境界。

当时是闭门造车，无可奈何，心神感悟虽然够了，人身却只在现世度过几个弹指时间。

故而竭泽而渔，留下不小的后患，导致宗气不显。

如今，何肆仿佛看到一条救赎之道，就在那续脉经中。

庾元童借助何肆身躯，蕴养四气，糅成气机，叫他自给自足。

属于老师傅做法，原汤化原食，力争不留一丝弊处。

何肆感受着四气一点点搬运汇聚在一起，渐渐形成那半丝半缕纯粹无色的气机。