陶黎纳补充说道，“有些人误解了我，认为我歧视这个群体，其实我非常尊重他们。我是一个医生，纯粹是以学术观点提出主张。我始终认可，对于性少数群体，应当给予理解、尊重和平等对待，保障他们的合法权益和个人尊严。”

谢郁文道：“可是，陶大哥，我还是不能同意您的一些观点。按照官方的定义，同性恋目前已经不是疾病。1990年5月17日，世界卫生组织正式将同性恋从精神疾病名单中剔除。我国2001年第三版《大夏国精神障碍分类与诊断标准》CCMD-3也将同性恋删除。但是考虑到一些同性恋个体在成长过程中出现的焦虑和苦恼，CCMD-3在性指向障碍中保留了‘自我不和谐的同性恋’。”

“而且” ，谢郁文眨了眨眼睛，“你能这样定义这个群体，确实不符合政治正确。”

陶黎纳哈哈一笑，道：“你们可能不清楚，我之所以写那篇文章，就是因为一些境外组织在我们大夏国内的校园里面搞了一些宣传LGBTQI的活动，还在各大公众号上面宣传LGBTQI是如何如何的伟光正。

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我主要是看不惯这些境外组织。我从来不歧视LGBTQI群体，我是反感这些境外组织的做法。因为，LGBTQI就不应该到处秀。

而且，西方拿LGBTQI做文章标榜文明进步，是身份政治演化，与吹捧宗教和放纵吸毒的逻辑相同。”

包厢里的气氛依然热烈，四人围绕这个话题继续各抒己见。

陶黎纳继续解释道：

“还有一种情况值得关注：越来越多的年轻人，因为浏览网络同性内容，观看GV影片，进而对自身产生错误定义，发展成恋同症！

甚至在某些青少年的心目中，恋同症成为时尚潮流的象征！如此趋势，怎么得了！

我作为一名医生，我的观点是，花旗国人不遗余力地在大夏国推广LGBTQI，并非真的关心他们的人权。他们在家全球发动了多起战争，死亡几十人都无动于衷，他们真的关心人权么？他们之所以推广，是将LGBTQI作为一种意识形态武器对大夏国开战！

第一，LGBTQI可以将人重新分类为不同族群，花旗国可以在不同族群中进行挑拨离间，破坏大夏国人的团结，增加我们的内耗。

第二，花旗国的低生育率已经到了不得不干预的程度，国家及时出台了三胎政策，各地也在纷纷试水各种鼓励生育措施。据说马上连三胎政策也过时了，要全面放开随便生了。在此种情况下，鼓吹LGBTQI，让更多大夏人加入这个不生育的群体，就是要破坏让我国的人口大计。

害人之心不可有，防人之心不可无。既然花旗国对我们的敌意已经赤裸裸的展示，那么花旗国人说的话、赞的事，我们都要非常小心。”

曾薇道：“陶大哥，我认可您的观点。对于将人重新分类为不同族群，这是会破坏社会秩序稳定的。任何时候，如果一种观点被政治化，就会产生一些不可控的后果，比如逼迫大众向他们让出更多的资源，少数群体可以占据绝大多数资源，等等。”

谢郁文道：“陶大哥您说的有一些道理，可是将同性恋群体定义为患者，我个人是不接受的。按照目前的官方观点，同性恋和正常人是一样的。您还是更多的从政治危害的角度看问题，但是从学术上，你还拿不出学术界的报告作为结论。”

陶黎纳皱了皱眉头，道：“由于政治正确性，世界卫生组织都删除了同性恋在精神疾病名单中的描述，我现在拿不出最新的报告……”

曾薇又问张启：“张启，你是怎么看待这个事情的呢？”

张启思考了一会儿，表示道：

“第一，我也反感LGBTQI在国内大张旗鼓的宣传鼓动，认为这是不利于人类社会发展的。应该尊重这个群体，但是这个群体不利于人类繁衍，所以没有必要拼命宣传自己。人类的繁衍才是最重要的事情，代表人类的最高利益，其他一切的一切都要让步。

当然，我们也必须要尊重这些少数群体，不应该歧视，做到平常心看待即可。

我个人认为，LGBTQI群体应得到平等的尊重和权利，性取向和性别认同不应该成为评判一个人的标准，每个人都有权利自由地表达自己的身份和情感，并且享有平等的机会和待遇。我们应当以包容、理解和尊重的态度去对待每一个个体。

当然，前提是你在当前历史阶段不能到处炫耀。个人的权利在人类最高利益面前，就应该让步。陶大哥的抵制，也具有合理性，因为如果这种炫耀成为社会主流风气，肯定不利于社会秩序的稳定，会造成社会群体的分裂。”

张启继续说道：“第二，我也不认为同性恋是一种疾病。”

谢郁文赶紧点了点头，道：“我也这样看。”