汉人的足迹遍布大江南北，其中一部分人选择了远离尘嚣的山区作为他们的栖息之地。这些迁徙至山区的汉人，与当地的越人毗邻而居，逐渐形成了一个独特的群体——山民。他们的生活与山川林莽紧密相连，交织着汉族与越族的文化习俗。

也有一些汉族山民是因避罪而逃入深山的。他们或是为了逃避朝廷的追捕，或是为了摆脱世俗的纷争，选择了隐匿于山林之间。

这些人在山间穿梭，专事抢劫或反抗朝廷，因而被外界称为山贼或山寇。

山贼与山寇的生活充满了艰辛与危险，但他们也在这种环境中磨砺出了坚韧与勇敢。他们中的一些人与山越通婚，血脉交融，形成了更加紧密的联系。有的相互往来，交流物资与信息，共同应对外界的威胁。还有的相互勾结，共同策划劫掠行动，以获取生存所需的资源。

在这些被统治者视为“恶人”的民众中，许多人选择了深山作为他们的避难所。

他们与山越为伍，共同生活、共同战斗，逐渐融为一体。这个统一体既保留了汉族与越族的文化特色，又形成了独特的生活方式和社会结构。

山越人，百越族的子孙，历经秦汉更替的战火纷飞，他们选择了远离尘嚣，隐入深山老林之中。这片广袤而神秘的山林，成为了他们避世的乐园，也是他们生活的源泉。

在两汉时期，山越人一直保持着安分守己的生活态度。他们不参与外界的纷争，不卷入世俗的旋涡，只是静静地守护着这片属于自己的天地。山林中的资源丰富多样，从参天大树到潺潺流水，从珍稀草药到野生动物，这一切都足够让他们维持一种自给自足的耕猎生活。

与汉族传统的小农经济不同，山越人更看重打猎这门本领。对他们而言，打猎不仅仅是一种获取食物的方式，更是一种生存的基本技能。在山林中，每一个山越人都必须学会如何与大自然和谐共处，如何从大自然中获取生存所需的资源。

而想要成为一个合格的猎手，首先便要掌握射术。射术，是山越人的必修课，也是他们传承至今的古老技艺。从孩童时期开始，山越的孩子们便在长辈的指导下，学习如何拉弓、如何瞄准、如何射中目标。这种对射术的重视，使得山越人在狩猎时能够更加精准、高效。

这种现象在汉末三国时代尤为突出。当时，带有地域色彩的几处“精兵之地”，都有着类似的特点。这些地方的士兵，不仅身强体壮，而且射术精湛，成为了战场上不可忽视的力量。

曾经雄踞豫章、丹阳、吴三郡的山越人势力如日薄西山，急剧衰落。他们的身影从这些富饶的土地上迅速消失，仿佛被历史的洪流无情吞噬。

除了那些在战火中不幸被剿灭或成为俘虏的山越人，其余大部纷纷撤离，他们穿越崇山峻岭，最终汇聚于庐陵、会稽境内，寻求新的生存之地。

然而，这个时代的人口爆炸式增长，即便是山越族，其人数也异常庞大。南下的山越人如潮水般涌入庐陵、会稽，不可避免地挤压了当地原住山越的生存空间。资源有限，矛盾骤生，双方之间的冲突如火山爆发，激烈而残酷。