第101章 天龙世界旁观者7

白族封建诸侯们各有领地,以作为封建统治的主要基础。地方行政单位,划分为府和郡,分派白族中的封建主们作为各府、郡的长吏来进行管理。

府和郡是在南诏统治时期的基础上加以调整建立起来的。各府、郡分管的区域内都仍然存在许多不同民族的部族和部落。

这些不同民族的部族和部落,都保持着自己内部原有的政治、经济结构不变,由本民族的贵族分子管理自己内部的事务,接受府、郡长吏的统治。

历史上,宋绍圣元年(1094),也是《天龙八部》剧情开始后,大理国权臣、白族封建主高升泰夺取政权,称"大中国"。

两年之后,高升泰的儿子高泰明被迫把政权重新归还段氏,以段正淳为国王,此后或称大理国为"后理国"。

大理国后期,段氏国王失去了实际上的控制权力,以高氏家族为首的白族封建领主们,则在白族的主要聚居区进行封建割据统治:其他被统治民族中的贵族分子,则为发展自己的地方势力而相互兼并纷争,造成分裂局面。

蒙古蒙哥汗三年(宋宝花元年,1253),一支蒙古兵南下,打破了大理国境内各民族贵族分子对立纷争的局面,十二月十二日(1254年1月2日),蒙古军到达大理首府大理(今属云南)城下,蒙古军入大理城,大理国亡。

大理国多民族混居,自从进入大理地界,刘玉溪看到了很多民族更原生态的特色习惯,她从找了微型摄像机放在身上,拍摄了很多后世不同的风景和人文习俗!

当然,因为语言不通,刘玉溪还在太和村待了一段时间,把空间空地的流速调成1:10,然后学了白族,彝族,纳西族,傣族的语言。

这样再换上民族服饰,就可以以假乱真了,哈哈哈,主要是也没有什么事,闲着也是闲着么?这一路没有监控,刘玉溪可是过足了购物瘾,买了好多民族美食和服饰,还有特产,都放在空间里。

到了“琅嬛福地”,果然,除了玉雕啥也也没了,刘玉溪纠结了一会,还是把玉雕收了,安放在空间里她家小区的小广场上,确实好看啊!