偶尔有倒霉蛋被鱼刺卡了,咳嗽几声,端起一碗有些浑浊的水喝下,然后就跟个没事人一样继续吃。
那碗有些浑浊的水便是专门应对鱼刺卡喉咙的手段——九龙水。
这是一种符水,画符之后,烧于水中,喝下去便能把鱼刺化掉。
这个方法在后世,特别是在农村大行其道,很多人都经历过,有灵的,也有不灵的。
龙虎山作为符箓三宗之首,即便是不修符箓的道士,这点小把戏还是会画的,而且都很灵验。
对于这九龙水的出处,张之维他们讨论过,一致认为是某位老前辈天天吃鱼,又经常被鱼刺卡到,所以发明了这手段。
天师府门人吃饭的场景,让吕慈和陆瑾显得有些格格不入,鲤鱼刺多,实在下不了筷,干脆馒头配咸菜,吃点龙虎山特色上清豆腐也不错。
吃完了饭,众人开始每日的劳作,没错,就是劳作,当道士的,可没有坐享其成的说法,桌上吃的食物,大部分都是他们自己种的,陆瑾和吕慈这两个客人,也加入了进来。
龙虎山虽然有万亩良田,大量佃户,但其中有相当一部分田地,都是自己在种,甚至他们还在养猪,逢年过节就杀一头,给门人打打牙祭。
对于普通人来说,种地是个极其辛苦的活,面朝黄土,背朝天,一干就是一整天。
但对异人而言,却算不得什么,与其说是劳动,更不如说是一种修行,用长期的机械化劳作来磨炼自己的性子,从而更好的静下来,更好的入定。
曾经,张之维仗着金光以炁化形的能力,变成一辆人形犁地机,一口气犁了几十亩地,气的师父让他连夜恢复原状,然后不准使用手段,就用锄头,一锄头一锄头的翻地。
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在这个过程中,他的静功境界第一次突破,在这个过程中,他还自创了一个锄地功,在龙虎山广为流传
陆瑾和吕慈这两个新加入进来的苦力,见众人挖地的姿势特别的潇洒,便询问了一下,得知还有这种功法,当即去请教张之维。
张之维也不吝啬,当即给他们示范了一遍,传给了他们。
然后,便能看到,吕慈和陆瑾在那里时不时的扭腰撅腚,别捏的调整着自己挖地时的姿势。
同时,他们心里也在回忆着张之维先前的话,亢龙有悔,盈不可久,挖地的时候,力量不能够用尽,要留有余力……
因为这块地并不是很好的耕地,下面时不时就有大石头,下锄头之前,要先探清楚地下的虚实,然后再出手。
要把这块地当成你的对手,你不知道对手会出什么招,就好像你在挖开泥土之前,不知道里面藏着什么。
所谓的锄地功,就是在锄地的时候,与天地自然互动,从而达到一样天人和谐的状态,在这个状态下,性与命都会得到增长。
严格来说,锄地功是一门性命双修的功法,只是过于粗浅,很多人感受不深而已,但若是日复一日,年复一年的去锄地的修行,却也可以滴水石穿,成就非凡。
如果锄地者的天赋够高的话,未必不能出现挖地十年,出山天下无敌的场景,说起来,这种事情还真的出现过,不过是在少林,也不是挖地,而是搭棚,搭棚三年,什么都没学,但却成了天下有数的高手,江湖人称,少林搭棚大师。
“不知我这锄地功,能否复制一下”张之维心道,他说这话的时候,下意识把自己忽略了。
这时,背着一个小包袱的张怀义,出现在了田坎上:
“之维师兄,晋中师兄,师父安排我去文县的青云观有点事,我来和你们做个告别!”
“去多久”张之维停下锄头,走过去询问道。
“快则几日,慢的话……”
张之维大力的拍了拍张怀义的背:“别说丧气话,胆子要大点,别搞得跟个江西杰瑞一样,我这边已经做好嘱咐了,若有什么应对不了的情况,也别管什么‘正神不附体,附体非正神’的规矩,直接请堂口里的……仙家出马!”
在师父那里得到了几张符箓做底牌,又在张之维这里得到保障,张怀义脸上出现笑容:
“师兄,这点变通我还是有的,对了,江西杰瑞是什么啊”
“…………”
张之维想了想,说道:“江西……嗯……咱们这地方就是江西嘛,杰瑞嘛……就是俊杰和祥瑞,所以,你懂我的意思了吧!”