也不知读了多少书。

他重于艺术而轻于生活，

那些前辈画家们写下的关于技法的见解，崔小明如饥似渴的读着。

如何安排色调，如何塑造形体，从大关系到绘画细节，怎么样去理解点、线、面，怎么样去理解色彩关系。

冷色调的画与暖色调的画——它们的视觉特点，不同的艺术家又分别做出了怎么样的解读。

……

这些方面，崔小明不敢有丝毫的疏忽。

他研究选择走东西结合之路的前辈画家任何一处画面的细节，揣摩每一行文字字里行间的真意，虔诚的如同一位炼金学徒小心翼翼的翻开一本古老的手记，寄希望从每页所夹杂的纸条里，在那些晦涩的鹰、狮子、鱼和龙中（注），找到从凡铁中置换出纯金的隐秘公式。

（注：古代欧洲炼金术笔记一般都用外人不懂的暗语写成。比如牛顿。如今在牛爵爷晚年留下的那些堪称学术黑历史的炼金手记里，鹰、狮子、鱼和龙，通常用来指代气、土、水与火四大基本元素。）

但在其他方面。

崔小明往往就匆匆一掠而过。

大道太长，人生太忙，时间太紧。

他是立志要在三十岁前就完成鲤鱼跃龙门的华丽变身的男人。

物理学的学生研究广义相对论，不需要研究爱因斯坦到底谈了几个女朋友，那乱篷篷的狮子头到底是天生的，还是特意凹出的造型。

崔小明也没有功夫浪费在研究前辈画家们每天的衣食住行，喜怒哀乐之上。

解读晦涩的美术理论就太耗费精力，他实在没有那个必要对着人家的书信和日记发呆。

有看精神病人梵高神神叨叨的日记的闲功夫，去刷两集俊男美女齐聚的《吸血鬼日记》电视剧，不是要快意刺激的多？

那些走马观花般随意读过的文字，他匆匆翻过后，就被丢在了脑后。

崔小明本以为早已忘了干净。

没有。

原来有些话是有力量的。

你以为看一遍就忘了，实际上，看了一遍，便印在了你的心里深处。

只等他被刺目的阳光射穿的瞬间。

原来有些道理其实很简单，也很朴素。

艺术的炼金秘法，也许只是这几行朴实无华的文字。

前辈已经画在了哪里，已经说在了哪里。

他却视而不见，听而不闻。

如果这些话是顾为经说的，如果这些话是这个身旁自己年纪相仿的年轻人说的，他自然可以认为对方是在企图惑乱自己的心智，在那里妖言惑众，把它们看得一文不值。

崔小明可以在那里撒泼打滚，抵死不丛。

崔小明自然也可将顾为经所说的所有话，都像耳旁之风一般置若罔闻。

如果这话——是吴冠中本人也曾说的呢？

崔小明怎么能够不哑口无言，心怀恭敬或者……恐惧的去聆听？

他又怎么能不像被万箭穿心一样，被顾为经在画面上所看到的东西……所轻易的射穿。

崔小明被万箭穿心。

此刻他忽然意识到了，在顾为经的那幅画，在他的那幅《阳光下的好运孤儿院》之中，自己也曾感到过似有似无说不清道不明的东西。

那抹明亮的、光艳的、闪闪发光的气质是梵高的画上有的，而他的《新·三身佛》里所没有的。

道理曾一次又一次的摆放在自己的眼前。

他却都认为那是滤镜或者错觉。

原来——

顾为经比他强的不光是绘画技法，也许，他的作品其实要比他的作品，离真正的艺术大师，从来都靠的更近一些。

难道自己才是走错了路的那个？

小主，

顾为经的声音还在耳边回荡。

“虽然是完全不同的画面风格，但这种相似的画面精神，相似的力量感——作品形容起来同样更近似于被画面质地所充满而非被画面技巧所充满，同样用凡俗的画面绘画出了超越平庸的意味……吴冠中的作品总让我想到了另外一位喜欢画田园乡村的画家，知道是谁么？”

唰！

小个子的雨田力也先生在人群后踮着脚举起了手。

“我知道，梵高，是梵高唔！”

遗憾的是。

顾为经这次并非是抛给观众们的有奖竞猜。

他已经把视线重新收回到了前方的画面上，然后自问自答的说道。

“当然是像梵高。”

“情之火热和色之华丽融合在一起，但绝非洛可可风格的作品那种带着情色意味的作品，甚至不是他画的不是那种关于华丽风景的作品，而是关于最普通的风景的作品。”

“画家以饱满的情感投入其上，让它变得不再普通。他怀着身深厚的感情来表达泥土，带来强烈的想要强烈带来什么的艺术渴望。”

“我想，这大概就是吴冠中先生，他之所以能够被学界赞誉为——他是来自中国的梵高的缘故。”

崔小明口袋里的拳头微微的握紧。

这一次。

他无法再装作轻描淡写的把他舒展开，他也无法再在脸上带上轻描淡笑意。

输了。

他知道自己输了。