杂报里记录了一件事，那就是大明远洋商队的水手，在里斯本下船后，会停留十五天时间，而这些下了船的水手，成了里斯本一些宵小之辈的发财经，通过各种手段欺诈、骗取钱财，后来这些水手，就开始变得谨慎了起来。

然后大明人在里斯本，被人骂作：乌拉东，这个意思是小气鬼，还带着葡萄牙特有的弹音，因为大光明教的八大美德第一就是节俭，这个乌拉东就有了另外一层意思，那就是在某些语境下，代指大明皇帝。

刘吉作为大明远洋商队的船长，他到里斯本要参加一些应酬的酒会，有一次，刘吉参加酒会的时候，就听到了这个词，询问安东尼奥，安东尼奥简单解释了下，并没有解释的太清楚。

刘吉本能的觉得不对，就自己派了水手四处打听，才清楚了这个词的具体含义，刘吉是极为生气的，因为没有大明，葡萄牙已经不是葡萄牙人的葡萄牙，而是费利佩的葡萄牙了，没有大明，安东尼奥能坐稳这个国王

而安东尼奥，明知道这个词语的歧义，没有做出任何的限制，而是任由其广泛传播。

其实安东尼奥有一次和大副马尔库斯，就说到了这个问题，他觉得没什么，因为大明有蛮夷这种十分典型的歧视言论，红毛番这个称呼，连皇帝都会说，安东尼奥觉得限制，并没有用，反而会传播更加广泛。

风力舆论都这样，一阵一阵的，过了这阵就没人提了。

刘吉向葡萄牙国务大臣徐璠提出了严肃交涉，要求葡萄牙全面禁止这种对大明歧视性的称呼。

徐璠和国王商量后，也只能官方公文里禁止出现这个词，没有太好的办法。

这就是沙阿买买提说泰西人有低道德优势的原因，虽然安东尼奥付了钱，但在安东尼奥最窘迫的时候，是大明提供了战争贷款，这是实打实的恩情，但安东尼奥没有报恩。

“怎么能这样呢哎。”黎牙实也有点无奈的摊了摊手说道：“可能是无能为力吧，你看，连徐璠都束手无策。”

这个问题，看起来普通，但时间一长，这种歧视就会变成仇视，大明和葡萄牙本就天各一方，渐行渐远似乎成为了必然，离开了大明支持，葡萄牙又能走多远，如果能走下去，就没有费利佩要继承葡萄牙国王这件事儿了。

“这件事啊，解决了。”沙阿买买提笑呵呵的说道：“我的国王阿克巴，带来了远方的消息，大光明教出动了，当真是可怕，现在只有大明可以说乌拉东这个词了，连蒙兀儿国的港口都禁止了。”

人间奇景，只有大明可以说。

大光明教认为乌拉东这个词，侮辱了先知，曲解了教义，大光明教的圣徒们，下达了教令，对一切胆敢侮辱先知的人，进行物理上的审判。

现在里斯本，再没人敢这么说了，不光是里斯本，但凡是有大光明教的地方，都不允许任何质疑先知，连蒙兀儿国的一些港口，为了避免麻烦，都禁止了这种谈论。

有的时候，宗教是蛮不讲理的。

大光明教的架构分为世俗和教派，世俗和教派是互不隶属、互不干涉的，世俗部分包括了教主徐璠、左右光明护法，但凡是先知派遣的使者，都能自动获得左右护法身份，还有护教军五行营等等，而教派则是由圣徒和智者之屋的光明牧师、智者构成。

圣徒就是当初入京面圣，第一次踏上圣地、第一次面见先知本身的二十名狂热崇拜者，而大圣徒，就是他们的首领马丽昂德蒙莫朗西，因为教义掌握最为彻底充分，最为狂热，而被确认为了大圣徒。

“大光明教发展这么迅速吗已经有了如此影响力吗”黎牙实目瞪口呆的说道，在他看来，根本无解的问题，就这么轻飘飘的解决了甚至成了禁忌的存在

沙阿买买提心有余悸的摇头说道：“泰西现在有句谚语：罗马教廷有多黑暗，大光明教的发展就有多迅速，裁判所有多少血债，大光明教就有多少信徒。”

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“这个大光明教的本质核心，还是得益于大航海贸易的兴盛，由大明为主导的开海，注定了大光明教的传播速度就是如此惊人，毕竟大明是当下世界，最大的生产国、消费国。”

大光明教传播，是顺着海路传播，随着商船，传到世界的每一个角落，海贸越繁荣，传播速度就越快，在快速传播的过程中，衍生了一些派别，但大圣徒马丽昂为首这一派，是拥趸最多的一派，毕竟有面圣的优势。

“在大明待久了，就会认为宗教不过是烧香拜佛，但在一些蛮荒之地，一些部落里，烧香拜佛也是一种进步吧。”沙阿买买提一摊手说道：“反正你们泰西人忘恩负义这件事，我算是看明白了，大明这么帮安东尼奥，换来的却是这个结果。”

这件事，一定会加重大明皇帝、大臣对蛮夷的刻板印象，那些有意的、无意的传播乌拉东这个词的人，可能只是附庸风雅，认为新潮、流行才这么说，但现在，大光明教纠正了不正确的价值观。

世界从来不是非黑即白，而是一道精致的灰，从来不是非友即敌，敌人的敌人，也可能是敌人。

“其实在大明待久了，有些事儿，在大明理所当然，比如反腐抓贪，我很难想象在蒙兀儿国反腐的结果，在你们泰西可以反腐吗”沙阿买买提说起了他在大明的见闻。

“不能。”黎牙实愣了一下，他在大明时间也很久了，觉得海瑞就该反腐抓贪，不抓不行，这把神剑这么用，是皇帝知人善用，但是沙阿买买提提到的时候，黎牙实才意识到，反腐抓贪这种事，不是全世界的共识，只是大明的共识。

理所当然就代表着广泛共识，连被抓的官僚们，也不觉得自己作对了，只是忍不住要伸手，这种广泛的共识，形成的过程，是非常值得探究的。

黎牙实眉头紧蹙的说道：“律法是底线，道德是准则，而律法的基础则是道德，没有相应的道德，就没有相应的律法，而道德的根本是文化。”

“反腐、宗教无害化，都是社会道德水准发展到高级阶段的特有产物，这是高道德的优势。”

黎牙实