铜在古代就是财富的象征，等同于货币。从那些舍不得用料的赝品中就可以轻易地排除很大一部分。

市面上很多所谓的宣炉，炉壁单薄得可怜缺少应有的厚重感，底足更是如此，细弱无力，完全没有真品应有的厚重质感。

毕竟，宣炉乃是为大明天子所特制，天子坐拥四海，富有天下，他所用的器物又岂会在铜料上有所吝啬？又怎会出现偷工减料的情况？

而眼前这尊铜炉，从手感上就能明显感觉到它的重量与质感，沉甸甸的，给人一种敦实可靠的感觉，这表明在铸造之时，工匠使用了足量的铜料，没有丝毫的偷工减料。

这是一个非常积极的信号，也让沈愈对它的真伪判断更偏向于真品。

当然，沈愈也清楚，仅仅凭借这一点还远远不够。

主要是这铜炉的外壁与内壁的色泽，与传说中的宣炉色泽一模一样。

外壁是栗子壳的颜色，内壁打光后有莹莹宝光现出。

这与很多古籍上记载的宣德炉别无二致。

但是沈愈心里也有个疑问。

那就是汪老买这尊铜炉时所花费的价钱似乎太多了些。

这里并非是指买完铜炉后汪老慷慨捐赠的那5000美元。

汪老作为港岛船王的兄长，本身又是一位极具涵养与文化底蕴的文化人，在异国他乡偶然邂逅一座坚守华夏文化的道观，且观主如此努力地维持着道观的运营，即便他捐赠五十万，在沈愈看来也丝毫不会感到意外。

毕竟，对于汪老这样身份地位与财力兼具之人，对文化传承的支持与对传统道观的怜惜之情，足以促使他做出这般善举。

沈愈所纠结的是汪老购买铜炉本身的那8000美金，他觉得这笔花费实在是有些不对劲。