第47章 明空见性(十五)

答:

能坚持看到这里的读者,无疑是万里挑一的,大部分人看不到这本书,看到的大部分,也会因为各种理由中途弃书,这没有什么好说的。

为什么这本书,写成这样了呢?

因为我发现,网络上修仙文学不计其数,但基本都是娱乐爽文,其实这也无可厚非,这些作者也要吃饭,也要生活。

但是,没有能把什么是修仙,什么是成道写明白的,也不能不说颇有些悲哀,我知道绝大多数人看修仙小说,也就是图个娱乐,图个爽。

可如果真有人想了解?却机缘无门呢?

怕就怕,对一些人,不但机缘无门,还被一些「假修行」内容骗的团团转。

故而,借着「赵凡的故事」,我将修行中的许多东西,尽可能用通俗易懂的话,写了出来,想着应该可以帮一些有缘人,大致搞明白,修行成道,是个咋回事吧……

……

这本书有些内容,虽然已经尽可能写的通俗了,但想悟透,可能并不是很容易。

况且细节很多,习惯快速阅读网文的读者,不免遗漏一些关节。

……

若是看不明白,又对修道也没什么真实兴趣,就是图个热闹?

那看不明白,就看不明白吧,没必要较真。

……

若是确实对修道感兴趣,想弄清楚,但又确实对一些内容无法完全领悟。

那也别着急,多看几遍。

多看几遍还是不明白,那就等几个月,等几年,回头再看,缘分到了,时机成熟了,应该就能看懂了。

……

若是万里挑一的读者中,有人确实完全看懂了。

那我要恭喜你了。

不管经历了多少世,你这一世,应该是醒了,或者说「又醒了」。

许多了解修行中的关键问题,你应该都能「想通了」。

比如:

那些得道之人,道家也好,佛家也罢,他们到底清心寡欲的在修什么?

这章没有结束,请点击下一页继续阅读!

你应该是明白了。

道大概是什么?为什么有些人要修道?

你应该是也明白了。

为什么绝大多数修行文的仙都不是仙?为什么仙与得道者,是无我的?

这个,你应该也清楚了。

更不用说,轮回是什么?为什么会有轮回这种问题了。

……

甚至我相信,你会很大程度上克服对「死亡的恐惧」,获得如大师般「当生则生,当死则死」的坦然与从容。

所以,这本书的暂停,看似戛然而止,实际上写到这里,已经出现了足以影响,颠覆一个凡人一生的东西。

如果我们将这本《只是在修道》看作是一个多结局的小说故事。

那其实到这里,「赵凡」的第一个结局,便已经出现了。

愿各位有缘人,还虚合道,证悟如来。

……

话题三:能否可以给修行新人一些建议?

答:

就说一点吧。

不要轻易,未经严格的审视的去崇拜任何信仰,你应当用精细客观的逻辑认证,去识别什么方法、学说,是否值得你去奉行。

要知道,所有的邪见、谬误、歪门邪道,之所以能够快速扎根并兴风作浪,就是因为钻了「不经审视,轻信」的漏洞。

误让人相信:

法术超能力,打架泡妞的成功人士就是神仙。

官场计谋,争名逐利的权谋手段就是道。

更别说乱七八糟的各种邪教了。

正法,从来都是经得起论证的。

但这里还要提两个点:

1、严密的逻辑推理,要真诚,「真诚」是本书中反复出现的一个点,你要对自己绝对的真诚。

否则,你的「严密的逻辑推理」,很有可能会变成一场自欺欺人的逻辑游戏,或者对别人的恶意揣测。

2、养成「严密的逻辑推理」论证筛选法门,是为了过滤那些根本站不住脚的邪见,若没有这一关,邪见很容易轻易变成一个人的信仰,那就……你懂的。

而你同时要知道「严密的逻辑推理」也会是一种习惯,你同时要有超脱「严密的逻辑推理」的能力。

比如:「当下一念不生」,你就不能用逻辑推理,去推理出这种状态。

而是单纯凭借顿悟,直接成为那种状态,从而超越「逻辑推理本身」。