有时拜访学塾是为了找舆图，有时就是单纯地去看看，看看教书的先生，看看求学的孩童。

教书的先生有老有少，求学的孩童有大有小，没什么规律可循，只是教书的先生越来越多，不像红楼镇只有一位夫子，求学的孩童当然也越来越多。

这次两人拜访学塾主要是为了周围的舆图而来，和其余地方一样，听说是来要舆图的，大多都不愿意，但一见东方的玉佩，都很是恭敬，立马就拿了出来。

云远问过东方，为什么学塾的人见了他的玉佩都恭恭敬敬，基本有求必应？难道东方是什么大人物？

东方自然又卖了关子，说玉佩是书院读书人的代表，自己不是什么大人物，只是学院够大而已，当然肯定没说书院是什么忆院，有多大。

当着东方的面，云远也没好意思问一路上拜访学塾的先生，他们肯定知道，当然自己问了，没东方的应允，先生们也不会说吧。

这次东方除了要了舆图，还要了山川图。

以前都是东方自己看了就是，云远只有在旁边偷偷瞄几眼，这次东方把云远叫了过去，一边看一边给云远讲解，舆图是什么图，山川图怎么看，两都有什么不同，哪些标志又代表什么。

看完了云远才知道为什么舆图一般不愿意给外人看。

舆图上记录的东西可多了，当地的人口、房屋、气候、农耕、道路情况。还记录了当地官府、驻兵、武道人物、当地学塾出来的大人物等。

山川图则标识了山川地理走势，山高、河深，更重要的是记录了当地神仙、鬼修、山野妖物的信息，如常出没地方、生前死后事宜、脾气性格、修为高低等等。

两者一结合，对于熟悉舆图和山川图的人来说，人未至而神至也，看图而知实地。

但也不担心舆图、山川图被坏人看到，不知道法门的话，一般人看到舆图、山川图也只会当成一般的图，只有使用对应的法门，才能看到隐藏在里的信息。

两人拜别学塾后，云远问了一个问题，舆图、山川图是怎么画出来的？我们现在看的舆图是什么时候画的，如果是几年前画的，那还有什么意义？

东方没有立即回答，而是在两人采购完所需之物回到客栈后，东方施展了画地为牢避免有人偷听才说道，“小远子，你刚才在路上问的舆图、山川图的问题不宜让普通人知道。舆图、山川图还有大势图、国势图不是人画的，是图自己画的。”

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