或许她的“平等”，也是告诉他们未来是多么美好的一个世界吧！

至于玉不识是否真的有这样的心思，其实她也是有感而发，甚至事先都没有准备，只是讲到那里了，她觉得应该说，所以就说了。

【而谈起“靖康之难”这道深刻而深沉的伤痕，大家虽然一直“痛”着，但也不会就此害怕而略去不看它，大家做的都是迎难而上——首先做的，就是进行总结分析。

但古时的环境和我们现在还是不太一样的，要知道我们现在做了错事，依旧还是要有个“罪魁祸首”，也不管他是不是真的，还是只是“背锅”的，到了古代，这就更加理所当然了。

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而在那时，他们通过研究做出的结论，关于靖康之难的祸首，被认定为北宋的改革家王安石，是王安石变法。

他们是怎么说的呢？

——明朝内阁首辅大学士叶向高的《宋论》指出：人臣争胜是最大的祸害，会扰乱正常的纲纪，制造不和谐因素。而小人和君子是自然存在的正常现象，善政的关键不在于消灭小人，而在于避免小人当权，不给小人争权夺利的空间。然而熙宁变法造就的新旧党争却为“君子”和“小人”的争夺提供了一个广阔的舞台，尤其可怕的是新旧两党轮流执政。

这段话的，其实就是说，由于王安石的变法，使得北宋的朝政内讧不断，“小人”和“君子”争斗实在太激烈，把朝政混乱到了极点，产生了极大的内耗，将原有的良好行政风气涤荡一空，形成了宋徽宗、蔡京、童贯等人沆瀣一气的决策层。

也正是这个近乎于弱智的决策层做出了灭辽这个完全弱智的决策，最终导致了靖康之难。】

王安石听到这里都惊呆了。

哪怕天女并不赞同这个结论，但她言辞间透露出来的信息，都是在此之前，这场刻骨的伤痕造成的原因，都是由他来背负的。

但这是真的吗？

他主持变法，不是为了什么给党争提供政治舞台，而是为了改变宋朝积贫积弱的现象。

或许他的变法，让党争一事更加显目，但并不是他不变法，党争就会从此消失的。

党争，并不受人控制，他们只是利益驱动罢了。若他真的能够控制，又哪里还会有什么新旧党争呢？

但这并不是什么要紧的，要紧的是他需要先向天子告罪。不管是不是真的因为他、因为这场变法，但天幕已经提到了他，他就应该做出反应，而不是一动不动。

“陛下恕罪，臣是万不敢有这般心思的！”

宋神宗赵顼看着天幕，也是脸色微沉，但大体上也还是保持着正常。

只是他尚且没有说话，朝堂之上却是在玉不识的讲述下顿时一片喧哗，旁边反对变法的臣子更是出口和王安石等人辩驳起来了。

而看着支持变法和反对变法的两派大臣争吵不休的赵顼，难得觉得有些头疼。他也是支持变法的一员，难道在他们口中也是“祸首”的一员吗？

赵顼沉思了一会，制止了下面还在说着的臣子们：“好了，天女也只是说了以前的看法，她尚且就此盖棺定论。而且不论变法之事对错与否，当务之急应是如何避免类似靖康之难再次发生。”

众人听闻此言，渐渐安静下来。

这一点他们当然知道，但就像是那个《宋论》中说的，其实最应该归罪的，是党争，而党争也不是这场熙宁变法才出现的，只是熙宁变法让这个本就有的矛盾更加凸显罢了。

【其实在靖康年间，金军背盟入侵时宋人就已经认识到了熙宁变法的危害，更是削除了给王安石的很多称号。