继而略显粗暴的起身，将妇人掀开一旁，冷着脸穿戴整齐。

临到门口，他又回身看着正将一件麻布孝衣穿上身的妇人，语气阴冷：“你自己下贱，便不要将所有人都想得跟你一样。还有，以后千万不要在某面前提起长乐公主，你……不配。若是再有下次，休怪某心狠手辣。”

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语气如刀，言辞决绝，哪里还有半分刚刚苟且贪欢之时的柔情蜜意？

妇人脸色惨白，一句话也不敢多说，只能看着长孙涣推开房门，身形隐入院子里漆黑的夜色之中，下意识的紧了紧孝衣的衣襟，将如花似玉的娇躯紧紧掩住。

刚刚还柔情蜜意的眼中寒芒乍现，紧紧咬住了嘴唇……

冷风顺着敞开的房门灌进来，遍体生寒。

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灵堂里，长孙无忌正与那位族中耋老交谈。

听到长孙无忌问及古之橘子的典故，耋老略带疑问：“辅机何以问起这个？”

长孙无忌不好说是心中惦记可能被房俊用言语调戏了，如此说来有失颜面，含糊其辞道：“只是偶然听旁人提及，有些不解，故此相询。”

这耋老是个饱读诗书的，闻言捋着胡子深思一下，说道：“有关橘子的典故还真就不多，可是南橘北枳？”

这是有关于橘子最出名的典故，出自《晏子春秋·内篇杂下》:“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何?水土异也。“意思是淮南的橘树，移植到淮河以北就变为枳树，比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。

长孙无忌岂能不知这个？

便摇摇头，“这个典故某自然是知晓的，不是这个。”

那耋老又道：“莫非是陆公纪怀橘遗亲？”

陆公纪便是陆绩，三国时期吴国吴县华亭人，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

其出身江东豪族，六岁时随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩便往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲