陈勇踱步来到展馆的大厅中央，抬头看见墙上有几十平方米的敦煌壁画，其割痕虽犹可见。

据传莫高窟有七百多个洞窟中珍藏着大量的雕像、壁画和经书，是华夏国的文化瑰宝，在大英博物馆内，竟然整整收藏着100件敦煌壁画，件件精美，让人叹为观止。

敦煌藏经洞中的四万多件经书书稿，大英博物馆就独占1.3万卷。

斯坦因，英国探险家、考古学家，被称为“敦煌盗宝第一人”，上世纪初曾先后两次到敦煌，买通了看管洞窟的道士，仅用数百两银子就盗走了大量壁画、手稿和600多卷经文，为了存放斯坦因从华夏国盗取的文物，大英博物馆还专门开设了一个“斯坦因密室”。

陈勇看完敦煌壁画和藏经书，来到一幅字画面前，这一幅字画正是东晋画家顾恺之作品《女史箴图》，在中国绘画史上具有划时代的意义，原作已无存，目前传世的都是宋和隋唐临摹版本，而大英博物馆收藏的，就是唐临摹版，也是公认的最接近顾恺之原作的版本，京都故宫博物院收藏的《女史箴图》是宋朝临摹版本。

乾隆尤其喜爱《女史箴图》，他不仅在上面画了一朵兰花，还足足盖了37枚印章。乾隆去世后，《女史箴图》收藏于紫禁城建福宫花园，慈禧太后时存颐和园，八国联军入侵北京，英军一骑兵上尉趁乱将《女史箴图》盗走，并以25英镑的白菜价卖给了大英博物馆。

其实真正的原作《女史箴图》就在陈勇的手里，他也是无意中得到的。

陈勇来到苏轼的《墨竹图》跟前，苏轼的书法作品国内有很多收藏，但其画作寥寥无几，目前传世的仅有4幅，其中的这幅便在大英博物馆，陈勇的面前。

陈勇认真打量着这幅《墨竹图》，他仿佛从中读懂了历史上这些文人墨客，为什么对画墨竹情有独钟。

墨竹是华夏国文人画的一种标本、尺度、基本功。

自文同、苏轼而至元四家，墨竹之风大兴，成为单独的画科，从内蕴上与哲学意理融为一体，而从外形式上与书法表里生发。

竹常被文人高士用来表现清高拔俗的情趣；正直的气节、虚心的品质和纯洁的思想感情。

因此墨竹成了书、画、道（哲学）的综合体，成了人格、人品的直接写照，寓意兴寄愈益丰厚，成为中国画史千载不衰的画种。

陈勇又看到一堆人在一幅画面前围观，他好奇的也走上前去观摩。