郑军说完就从怀里拿出来了一面十分精致的圆形小鼓来！

那小鼓的鼓面晶莹剔透，纯白柔滑，和平日里我们看到的鼓面很是不同。

鼓面上写着两个红色的字体：阿岚。

文警官办了这么多年案子，用手一摸就知道，这是一张人皮！

虽然处理的没有任何的异味儿了，可人皮就是人皮，上面还是隐隐的能看一些肌肤纹理和毛孔。

有的懂行的老教授看了，也是一脸震惊，看那样子，他们应该是知道这个人皮鼓的来历。

后来回去之后，我才听说到，人皮鼓是一种阴阳法器。

敲打拍动后发出的声音，能够取悦神明。

这就和我前面写的骨笛那一章一样，都是西边某个邪恶的教派研发出来压榨农奴的手段。

其实人皮的弹性远不如蟒皮和牛皮，所以拍出来的声音也就没有多么动听。

还有骨笛也是，吹出来的声音不仅不好听，反而十分诡异刺耳。

但是就是这种刺耳的，带着鲜血与折磨的声效，能够取悦一些邪神。

制作乐器的人就能够借此和所谓的神明交流，通晓未知。

韩宁作为文物局的老领导，对于古文化自然也是有着深刻的研究的。

后来通过对罗红母子的审讯得知，韩宁前年回老家找四叔算命，说自己最近越来越觉得疲乏。

他想让四叔给算算，看看自己还能活多长时间。

四叔当时算出来韩宁大限将至，可把韩宁给吓坏了。

他虽然岁数不小了，可是升任到这个人事部的主任可还没有几年，权力与好处都没享受够呢。

所以他很不服气，就让四叔给他想想益寿延年的法子。

四叔虽然不是正统道人，也算个邪魔歪道。

可是他也明白，人的寿命是天定的，没有任何人可以逃脱这个规律。

他没办法给韩宁延长寿命，只是劝他从现在此刻起修身养性，也许能稍稍延缓一段时间。

碰巧那个时候文物局参与了一个藏文化墓葬的挖掘工作。

当时就挖出来了数个骨笛和人皮鼓。

闲下来的时候，韩宁和当地的一些僧人聊到了这件事，问他们这个乐器的传说到底是不是真的。

当地的僧人起初说自己并不清楚，但是韩宁是个老油条了。