之后几经辗转，一直到1871年，它才在一场并不惹人关注的考古学会上出现。一名年轻人带着它去了学术会，想请求更具专业权威的学者，给这幅画预估一下价值。

因为生活的变故，他很期待这幅从祖父故居地下室里找到的画，能卖个高价。

大家围绕着它，盯着它的色调、构图、画面细节、艺术价值、文化价值讨论个不停，但根本没人能说出这幅可怕的画是属于哪个学派的，描绘的又是什么可怕生物。

最后，还是一位貌不出众的中年男子，从内华达州远道而来的烟草商人，也是一位非常狂热的收藏爱好者，经由一名古文物研究员的介绍才去到的那里。

看着这幅画，他说：‘这上面画的东西，形状怪异、令人反感、厌恶，一看又是很古老的物件了，虽然是从印第安人手里得到的，但完全不像是他们的风格......

我不是这方面的专家，但听说印第安人的信仰都与自然界紧密相关，普遍认为万物皆有灵性，比如动物、植物、岩石、河湾......这些生命、自然力量和人类是互相依存，互相需要、互相尊重和互相保护的。

我之前也见过一些出自美洲印第安人之手的收藏品，从未有过这种不适的感觉。所以......这会不会是和别的什么神秘教派有关？

抛开美洲、印第安人这两个标签，再去看，它是否有可能和什么神秘教派有关？’

那些专家学者，谁都没有对他的话起丝毫的兴趣，因为他只是一个商人，在他们那里根本就是一个外行人，如果不是经由那名古文物研究员的推荐和介绍，他甚至都不会出现在那场学会上。

在场的人只有一个是例外，一位叫德拉·布莱恩的无名会成员，和他有同样的想法，因此非常赞同他的话。

在学会上，德拉·布莱恩不动声色地和那名年轻人交换了联系方式，并在第二天，以一个双方都能接受的价格达成了交易。

这幅画，现如今属于无名会。经过查阅资料，我们最终确定，它所描绘的，是一个叫伏尼赫的原住民......

它是‘诅咒之神’温迪戈的手下之一，