「千里之行，始于足下。」——《道德经》第六十四章

「合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。」——《道德经》第六十四章

张宗玄从太乙神算闭关出来，天星盘还在转。他身上罩着一层薄薄的灰，闭关了七天七夜，不吃不喝，只是一个阶段性的休憩，神算不需要那么长时间，但，把一颗迷失的天星，重新纳入天部，需要等，等天星自己走到正确的位置，急不得，你要是硬推，天星就会偏，偏了的星，带偏的是整个天星盘的大运，所以他一直坐在蒲团上，手指按着天星盘的外环，等它自己走到停，这一次指向的是，东北。

它终于不躲东北了。自从万妖山一百多层封印被二圣宫补齐之后，原本封在万妖山上空那层厚重的大妖气息，在那年春天被龙钟震散了，云散了，天亮了，天星盘的指针就能进去了。

他低头，看到桌上有一封信。信是顾山寄的，信外面，是邮政的普通牛皮纸信封，但信封上的邮戳，长白山·万妖山，这大概是中国邮政最偏远的一个网点，邮寄员骑着摩托车，在零下三十度的冰雪山路间开了整整一天，才把这封信送到最近的县级邮局。

信里面没有字，只有一张照片，和照片背后的一行字。

照片上是一棵松树。松树长在二圣宫门口，正是当年剑仙插了铜钗的那棵。树干上的钗口，已经愈合了，钗被树皮包住，只露出一小截铜片，铜片上有一层铜绿，那是几十年的露水，一层一层，把剑仙的钗，和巫巫的心念，封在了树里，永远。松树上停着一只松鸦，嘴半张着，对着二圣像，是在说话，说的什么，人听不到，但风能，松鸦能让风替它把那些念，带到泥像的眉间，落在眉谷上，像一片极轻的，始终没说完的密语。

照片背后，是顾山的字。比以前稳了，不是狂草了，是他在种仙档案室里的那股稳，执笔不再抖，因为不再赶，只是在写，写一个等了很久终于等到的事实：

「二圣宫门口，剑仙说的那棵松，长高了。松鸦真的来了。它对着二圣像，每天傍晚叫，叫的不是哭，是真的在说话。剑仙说松鸦会说咱们听不懂的话，但我觉得我听懂了，它在说，你还在吗，我来了，山下的村子还在，路通了，出入都用车了，但村子的人还信萨满，他们还住在万妖山下，村子里还有一截一截的蛇骨，挂在门楣上，新的，是年轻的一辈从山里捡的小蛇蜕的皮，他们不知道那是不是常大仙的，但他们在学，学他们的祖辈，把蛇骨穿在红绳上，挂门楣。每年二月初二，他们还在二圣宫门口烧纸，不写名字，只画一对重瞳。

我数了，烧的纸灰压在石阶底下，一共二十四层，从1998年到2022年，一年没断过，灾年烧少，丰年烧多，但年年都画那对瞳子，压在最底下的那张已经脆到一摸就碎了，是1998年的，那时候还没通车，是村里的老人走路，走三天，走到二圣宫，烧的第一张。之后的每一年，都有人在下面，续。封在纸灰里的不是在问，是在等，等你回，画一对瞳，合两双眼，看纸灰飘，飘到山上去，最好的那一天，会飘到万妖山主峰，被常大仙的骨架接住，龙息吹一口气，灰就转进风，吹向中原，看看南京档案室，窗开着，档案还摆满，还是看得完的。』

张宗玄把照片放在桌上，看了很久。他看到照片上的二圣宫，宫门口的人影，不是信徒，是村子那个百岁的老太太，她坐在石阶上，由重孙女扶着，对着两尊泥像，在说话。说萨满语，重孙女听不懂，但奶奶需要说，说了很多年，说了很多年，师圣和女巫，也没回答，但她还是说。因为有些话，不是为了被回答。是为了，我还记得你。

张宗玄放下照片，从抽屉里拿出天星盘。天星盘里的指针，在缓缓偏转，指针指向的方向不再是正东北，而是往下，往南，再往西，偏了一点点，指向了湖南，指向了衡山。