六四：安节，亨。

对于个人来说。我们如果做到安稳、舒适的自我节制，形成很好的生活、学习和工作习惯，我们的未来会很亨通。

对于一个国家来说，如果能通过实施德政，使老百姓自觉遵守法律法规，在规章制度的约束下安居乐业，这个国家的未来也会很亨通。

乾隆时期，清朝的经济、民生和文化事业都有相当可喜的发展进步。

乾隆帝重视社会稳定，关心百姓福祉。他在位期间，曾五次普免天下钱粮，三免八省漕粮，在一定程度上减轻了农民的负担。据统计，乾隆时期共计减免民间三亿两以上白银，其中包括正额赋银约两亿两，以及因灾情减免的一亿多两钱粮。

乾隆帝制定了比较完善的荒政赈灾制度。比如粥赈饥民制度，清政府根据各地灾荒的具体情况，调整和完善了粥赈期限，并进一步增加了粥厂。针对赈厂数量及厂址、粥赈人员的挑选与奖惩，以及领粥、食粥的顺序及方法等都作出了详尽规定，以实现最大程度赈济灾民。另外，清廷对赈济粮米的数量也做出了规定，并推出以工代赈的赈灾制度。

乾隆时期的第三产业也有了长足发展。

乾隆帝重视商业并实施恤商政策。他甚至允许老百姓适量地贩运食盐，这是了不起的创举。自西汉实现盐铁国家专营以来，近两千年时间了，食盐的销售渠道由国家垄断，成为封建王朝极其重要的国家收入来源。

乾隆一朝开始出现专营汇兑和存款、信贷业务的票号，这是中国最早期的金融机构。

随着农业、工业生产和商业的发展，老百姓的生活越来越好，国库收入也连年递增并在乾隆四十二年达到峰值，这一年全国财政收入接近八千二百万两白银，此后一直维持在六千万两以上的水平。

在保证人民丰衣足食的前提下，文化和教育成为实现天下大治、百姓安乐的最关键环节。

文化兴则天下大治。满清十二任皇帝，以乾隆帝最为重视文化事业，并表现出明显的两面性。他一边大兴文字狱，抑制异己文化的出现；一边开博学鸿词科、编修《四库全书》，推动满清文化的大发展。

《四库全书》不是一本书，而是一个库，一个巨大的书库。

它是中国古代最大的文化工程，对中国古典文化进行了一次最系统、最全面的总结，被誉为中华传统文化最丰富最完备的集成之作。 中国文、史、哲、理、工、农、医几乎所有学科，都能从这里找到源头和血脉。

公元1772年，安徽学政朱筠奏请校办《永乐大典》，辑佚书籍。乾隆帝允其所奏，下诏将所辑佚书与“各省所采及武英殿所有官刻诸书”汇编在一起，名曰《四库全书》。

如果说辑佚《永乐大典》是编纂《四库全书》的直接原因，那么对标甚至超越祖父康熙帝，则是乾隆帝的内在心理动力。

乾隆帝对康熙帝有着近乎痴迷的仰慕和幼童一般的不服气。他什么都想模仿其祖父，同时什么都想超越其祖父。

康熙帝喜欢写一些质朴不通的诗词，乾隆帝也喜欢写，而且一写就是四万首，成为古今中外最高产的诗人。

康熙帝曾经六下江南，巡视天下，乾隆帝也搞了一个六下江南，而且排场比康熙帝大得多。

康熙帝当了六十一年皇帝，乾隆也当了六十一年皇帝，而且又以太上皇的身份训政三年。圣旨的玉玺虽然由嘉庆帝盖，但盖不盖这事，乾隆帝说了才算。

康熙一朝，编修了一本《古今图书集成》，又名《古今图书汇编》。全书凡一万卷，光目录就有四十卷，内容十分丰富，上至天文，下至地理，中有人鱼虫兽、文学乐律等等，包罗万象，至今仍是现存规模最大、资料最丰富的类书。

于是，乾隆帝也想编纂一本规模更宏大、内容更丰富、体例更科学的丛书。